北京博雅明悦学校

一、来时路：这所学校是怎么来的

雨林老师说：「我去看了很多学校，我都会去跟创始人聊，我最感兴趣的就是你为什么会做这样一所学校，最初是怎么来的？」

创始人 谢康

二、雨林这次为什么来

开场口播说得很直接：博雅明悦的谢康校长（即本校创始人）在短视频平台走红，她担心校长走红后学校涌入大量学生、改变原有的教学体验，所以来实地看一看办学有没有变味。

三、雨林的第一印象

• 深深的文化气息。 雨林原以为一所讲 AI 时代教育的学校会很有科技感，「但是我去博雅明悦的时候，我感觉到的深深的是文化气息」。
• 聊得太久，没看完。 1 月那次，「我们俩聊时间太长了，就没咋好好看学校，然后就就结束了」。
• 一根筷子量一年影子。 一年级每天中午量一根筷子的影子、测风向，校长说中国的二十四节气七十二候「就是最牛的大数据」，雨林当场说：「中国的二十四节气太厉害了。」
• 在她看过的学校里算大的。 「您的学校在我看学校里就算比较大的，100人以上的都属于比较大的。」
• 聊创新聊到一处去。 和校长聊什么才算创新，雨林说：「目的我觉得不是新不新，嗯，是合适不合适。」

四、这所学校相信什么

• 带着学生走向知识。 谢康校长说，老师变成了「学习过程的设计者」：「所以这个就要带着学生走向知识，而不是带着知识走向学生。」
• 会了，就看得见。 「所以孩子只有输出，我们才知道他会了。」 学校也有卷子，考能量化的部分，「但是这个学校更主要的一部分其实是叫展示性，嗯，叫展示性评价」。
• 以中国文化为内核。 「首先它是一个以中国文化和哲学为内核的。」 为什么是中国文化：「因为中华文化它是一个穿越周期的智慧。」 但不是复古：「我们是要用过去的东西去解决未来的问题。」
• 先回归，再创新。 校长说，现在让孩子下楼运动都被当成创新，说明原来走偏了，「所以第一步叫回归」。
• 合作，不是竞争。 学校的艺术作品很多是团队一起做的，「因为未来的世界是一个合作型社会，它不是一个竞争型社会。」
• 家长先成长。 家长课堂 2014 年 5 月 24 日开课，比学校 9 月 2 日开学还早，校长的理由是家长的生命状态「其实是决定孩子生命状态最重要的变量，没有之一」。
• 不以规模论好坏。 「我觉得是重要的不是规模」。

五、核心创新：一套以中国文化为内核的原创课程体系

起点：2011 年的一张 Excel 表

设计方法是回到第一性原理：先明确中国人认识世界的核心方式是天人合一，然后从天地开始设计课程。

课程脉络

学科交叉：除数学和体育交叉程度较低外，绝大多数课程都围绕主题设计——美术、音乐、劳动课都跟着主题走。英文课最初也做全主题教学，后来因为家长担心影响 KET、PET 考试，改用独立教材，但仍要求老师做主题相关的阅读拓展。

与 IB 的根本差异

"IB 主题式学习的所有核心问题都以 we（人类）开头，本质是西方的人类中心论哲学。"

明悦同样用主题式、探究式学习，但内核是天人合一，不坚持人类中心论。

校方还明确拒绝"拼盘式嫁接"——不是 IB + 人教版、不是人教版 + 读经、不是人教版 + 华德福，而是拥有自主知识产权的原创校本课程。

为什么这套课程指向 AI 时代：它给孩子构建的是网状知识结构，不同于传统数理化史地生政的条状知识结构——"这才是未来驾驭 AI、最高效使用 AI 的认知体系"。

六、具体教学法

一根筷子，测一整年

一年级的长期观察项目：用自制圭表（一根固定的筷子），要求每天中午 12 点测量影子长度，持续一整年。分四个组：影子测量组、风向组、温度组、物候观察组。遇到阴天下雨会有空数据，属于正常记录偏差。

配套的判断很有意思：

"二十四节气、七十二候就是最牛的大数据。" 古人不需要精密仪器，就靠一根棍从春测到冬。

"中国人就是用看得见的去研究看不见的。"

千字文：画出来才算会

千字文文字高度凝练抽象，教学要求学生把八个字的内容还原到具象场景中，用绘画输出。不设统一标准答案——只要能准确画出"乐殊贵贱，礼别尊卑"的意思就是满分，每个孩子可以有不同的呈现。

"孩子只有输出，我们才知道他会了。"

"当它变得可视化了，我们就知道这个东西在孩子的世界里有了一个具象的留存，而不是说我只是背了一段课文——那是没有意义的。"

非洲七霸：没有标准答案的打分题

研究"非洲七霸里哪种动物最厉害"。没有统一答案，学生自己设定比较维度打分——但每一分都必须有阅读内容作为支撑。打分过程本身就是信息整合能力的训练。

分层递进的思维训练

1. 提问训练：先自由随意提问，再逐步优化。例：学生问"世界上最大的鸟是什么鸟"，有人答 DK 书里的鸵鸟，有人结合刚学的《逍遥游》说是鲲——最后学生自己把问题优化成了"现实存在的最大的鸟"和"传说中最大的鸟"两类
2. 文献索引训练：找到答案后要标注来源——DK 百科的具体页码、《昆虫记》的具体页码，或者是博物馆的参观记录
3. 归类整理训练：对收集到的问题做归类

半小时认 54 个小篆

用卡牌分组游戏：把带相同字根的卡牌归到一组，靠视觉观察发现造字规律，不需要提前有汉字基础。

• 鸟组（13 字）：短尾鸟是"隹"，长尾鸟是"鸟"（依《说文解字》）。"集"是鸟站在木头上，"双"是一只手抓两只鸟，"翅"是手上有羽
• 鱼组（累计 26 字）：牌面大小按鱼的体型排序——鱼 < 鲨 < 鲸 < 鲲
• 虫组（累计 39 字）：三个虫叠放是虫的本字（"三"代表多，对应昆虫群居）。"虹"是天上巨大的虫子；"蛊"是一堆毒虫放在器皿里；"蠢"是春天虫子在土里要爬出来；"茧"是虫子住在蚕丝做的房子里
• 兽组（共 54 字）：都是象形字。獬豸是头上有角、会顶犯错者的神兽（故宫太和殿屋脊、政法大学校门口都有）

核心判断：

"中国字不是载音的文字，是载义的文字。"——山东人和广东人读音不同，字义完全一致。

"中国字是用来看的，不是用来念的。"

"中国的文字首先就是一套非常精确的、科学的、观察之后抽象出来的符号体系。学中文就在练思维。"

（校方还认为：现行简体字丢失了部分字根，破坏了原有造字逻辑；拼音对汉字学习意义不大。这两条是有争议的观点，转述须标注为校方立场。）

织布课引出"经典"

问学生织布先绑经线还是纬线。经线是竖的、是底座，没有经线纬线固定不了——所以中文里用"经"衍生出"经典"：经线是那个不变的基础。

七、评价方式

• 保留笔试，但只考可量化的部分——认识汉字的数量、生字书写的掌握情况
• 主要方式是展示性评价："学生完成的作品放在那里，就能证明掌握程度，不需要额外通过考试考核"。社团成果也是重要的展示评价内容
• 三年级期末：设计一套卡牌，把一整年学的衣食住行知识整合进去，不做传统笔试

八、空间里的设计

• 孩子墙：展示所有在校学生，由学生自己填写爱好和特长；墙贴是可吸附设计，兴趣变了随时可以换
• 个性化展区：支持学生办个人迷你作品展，可以自己带作品来展出
• 百家姓墙：把所有在校学生和老师的姓氏都展示出来

九、社团规则

• 三年级要求 3 人才能组建社团——为的是锻炼社会性
• 六年级及以上允许单人成社
• 社团所需资源由学生自行寻找，学校不主动提供，只在学生主动申请时支持

十、谢康的时代判断

他为什么要办学：他在 IT 行业亲眼看见了

他曾在外企 IT 行业（美国创业公司 → 戴尔），亲眼见到数据算法开始取代全球最顶尖聪明人才的工作。他的结论是：传统工业时代教育培养出来的学生，未来会被时代淘汰。这才是必须创新的核心原因。

他批评当下很多所谓的教育创新只停留在 HOW 层面（换教材、换教学方法），没有回答 WHY。

AI 消灭了知识存量差

"你零零后和我这个科学院的院士，想要查同一个信息，我们拥有的知识存量是对等的。"

工业时代 + 消费主义时代的逻辑是：带着知识走向学生 → 掌握知识就能赚钱 → 用财富定义成功，价值观单一。AI 时代这条逻辑已经失效。

未来 85% 的人要做 caring

引 Kevin Kelly：thinking（思考）和 making（制造）类工作基本都会被 AI 和机器人取代；只需要 10%-15% 的人从事驾驭 AI 的工作，其余 85% 以上要从事 caring（照顾他人）类工作——这类工作需要大量情感感知能力，AI 无法完成。

所以这个时代最重要的是生命教育

"当你没有了所有的这些外在的所谓好坏、优秀、成功的定义之后，你还能自洽地活在这个世界上吗？所以这个时代的教育很重要的其实是生命教育。"

而生命教育不是单开一门课就能完成的，需要整个家庭一起成长——这就是学校开一二三四阶家长课堂的原因。

十一、关于办学本身的坦诚

被问到"担不担心学校办不下去"：

"当你怕这怕那的时候，就是还有很多你想抓取的东西，你就强大不了。"

"无欲无求和躺平可不是一件事，只是没有私心罢了。"（去掉私心 ≠ 没有目标）

"我们能做的就是在我们还在的每一天里，都努力做到对得起每一个孩子和家长。"

关于盈利：

"学校本身就应该是一个社会型企业"——要挣钱维持生存，也要承担社会使命，两者一点不矛盾。但"借着办学做教育产品、谋求上市"，那是另一件事。

他说自己投入了 90% 的心血给学校，保留 10% 给个人爱好（写作、旅行），期待未来能和中学生一起做更具突破性的项目。

十二、对创新教育行业现状的判断

十三、关于"创新"的定义

"新不见得好，是合适不合适。"

判断教育模式好坏的核心标准不是新不新，而是：是否适配当前时代、是否适配当下这个孩子、是否能让参与者（老师、家长、学生）都舒服。

先回归，再创新：当前教育需要先回到"德智体美劳全面发展"，再结合时代做创新。他还有一句反讽——让孩子下楼运动都能被称为创新，这本身就说明旧体系对学生活动的限制已经严重到什么程度了。

关于文化断层：从癸卯学制开始，中国教育一直沿用西方、美国、苏联舶来的学制与课程体系，中国本土的私塾教育体系已经断裂近 100 年。工业时代没有形成以中国文化为根基的本土教育体系，AI 时代同样没有——明悦要填的就是这个空白。

关于中国文化的属性：

"中国文化的属性是科学性，我们的文化属性不是玄幻属性。" 比如《山海经》本质是基于细致观察记录的结构性国家地理志，记录了很多已灭绝的物种，并非玄幻小说。

对同行的批评：很多做中国文化教育的机构走到了纯复古的极端——只要求孩子读经背书，不适应现代需求。明悦的做法是"用过去的东西去解决未来的问题"，发掘文化中的科学性基因。

十四、适合什么样的孩子／不太适合

十五、家长常问

十六、学校基本档案

根据雨林老师探访时的直播和视频整理（2026-10-15 版），多为校方口述，学校最新情况以学校确认为准。

北京温榆河湿地公园内的国际化创新学校，2014年由谢康夫妇为孩子创办。在校不足200人，融合中国文化、全人教育与AI时代学习，重视家长成长。

十七、延伸阅读：雨林老师写到这所学校的文章

在雨林老师的公众号里搜标题就能读到全文。下面每篇附了文章里第一次提到这所学校的那句话。

1. 《创新学校不是一种学校：一份家长择校锦囊》2026-07-07

   …达罗捷派学校、北京未来科技书院、北京日日新学堂、北京博雅明悦学校、浙江龙游初阳书院、西安半校学习社区、西安不知学院、大理溪谷学堂、大理猫猫果儿学…

2. 《探访 40 所学校后，我把创新学校分成了四类（家长一定要收藏）》2026-03-05

   北京博雅明悦学校

十八、更多信息

探访时间

2026年1月（暂无公开探校直播，付费会员可查看内部探校资料。）

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